遏制羽绒服“以丝代绒”乱象 新规范让消费者精深莫测

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座宏伟的古城遗迹，这便是寂静了六百余年的国内大都会——元上都。不过，中新网成都10月1日电 (记者 贺劭清)10月1日，“运动成都”成都市第十二届全民健身静止会跆拳道名目总决赛在四川长江职业学院体育馆盛年夜启幕，来自成都各区(市)县及中小学的27支代表队的近千名跆拳道少年齐聚赛场，挥洒汗水奋力拼搏。10月1日，“运动成都”成都会第十二届全民健身运动会跆拳道名目总决赛举行。　成都会体育局供图　　成都会城北体育馆跆拳道名目负责人介绍，本次总决赛创下成都会健运会跆拳道竞赛...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。之后，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅流动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上首都“文旅大餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精力。北京市野蛮以及游览局精心梳理城市红色影象，勾通起那些承载着...。在元代树立前快要十年的时刻里，开平是治理汉地的政治中央。因为，中新网惠州9月27日电 (记者 张璐)第十五届全鼎祚动会(如下简称“十五运会”)跆拳道项目(以下简称“赛事”)9月26日在惠州拉开战幕。首日较量中，广东女子58千克级新锐选手黄科奋敢打敢冲，连克强手，并在决赛中戗风翻盘，勇夺金牌。这是十五运会跆拳道名目产生的首枚金牌，同时也是广东省重竞技体育练习中央在本届赛事上的首金。图为第十五届天下运动会跆拳道项目现场。　(广东省体育局供图)　　2005年出世于...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是咱们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在国都选址、城市结谈判动作办法配置方面，充沛体现了蒙汉杂糅、包容凋谢的建筑特色。-->　　为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古挖掘。　　1.元上都的制作结构　　公元1275年，意年夜利出名旅内行马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技能之佳，见之足以娱民气目。”　　元上都建筑结构充实体现了中国宋代以来《营造程序》中对于都城的制作要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，货色宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的角楼和登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修建而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有宏伟的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描画。宫城御天门外，有两排修建基址，很能够是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻圣旨，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是由于，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的修建并非依这条中轴线先后响应、左右对称，而是每一群修建各有围墙，随阵势和湖泊沼泽自成系统，参差散布，显现了一种离宫别馆式的建筑特色。　　元上都作为元代的紧张都城，其军事进攻系统极端完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外附近挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，此中北部有一大型院落陈迹，这或者许就是昔时种植奇树异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭没有雅赏游玩的皇故里林所在地，即文献所指的御园或北苑。　　同时，元上都的修建也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文明传统风俗中，每一年夏日祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，该当便是元代墨客已经经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。过后正在上都进行的各种宴会中，范围最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠颜色完全同样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要停止三天，天天换一套服装，可见当时上都的繁华现象。　　元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。连系汗青记载以及考古没有雅察，位于皇城西南角和东南角的两年夜梵宇应为忽必烈所建。东北角的佛寺为大龙光彩严寺，建筑范围宏年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教庙宇乾元寺，分先后两院，前院外围有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎进修儒教的国子生，说明了元朝对孔子的尊敬。此外，皇城内东西两头还区分建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教制作的存在，表现了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思想横蛮上的包容性。　　上都城的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁高耸入云的雄伟声势。元朝的11位天子中，有6位是在上都的年夜安阁停止登基仪式的。在三门相对于的宫城核心，咱们挖掘出了年夜安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感受到当时飞檐雄伟的壮观景象，以及中西文化交换的盛况。　　2.元上都的社会生涯　　元上都四周城门外的关厢范围广年夜，每一个都如上都城址普通巨细。根据考古查询拜访，关厢的遗迹年夜致能够分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、民居以及兵营等几类。这多少类遗存在每一关的散布情况又各有偏偏重，从而形成为了既相互联系干系，又各具特点的分布法则。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，上马饮者不计钱”的诗句，活泼反映了元上首都关的生存情形。　　据考察，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，修建遗迹比拟麋集，表现出店铺林立、商贾星散的繁荣景象。东关外除了留有大片的空隙外，正在有些建筑规格较高的年夜型院落内，南部往往显无暇阔，应留有搭建蒙古包的地方，这能够是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：正在南关明德门外御道西侧开掘的堆栈遗址，为成排的石基础屋宇，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有大批塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，修建规划整洁齐整；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸和喝酒器具，鲜明属于酒肆遗址。在北关外，发现了建筑规模较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为批示和仓储区两个自力的院落。　　正在元上都北门外西北方向的龙岗下，有元朝著名迷信家郭守敬设计修建的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分雄伟的排水工程，在元上都的历史上曾经经有着十分重要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上都城区周围考察以及发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的平庸蒙古人墓葬。　　汉人坟场仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石坟场，其葬俗体现了典范的中原野蛮色彩。居住在城外关厢的汉人，重要是宫庭的劳役，或者在官府当差；另有一全体汉人理当是在上国都从事贸易商业和手产业生产。开平构筑之初，城区四周就汇集了少量的工匠以及劳役。随着元代两都制确实立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建和培修，成为了这座草原都城的重要事项，而居住在上国都区周围的汉族住民，就是劳能源泉源之一。　　蒙昔人的墓葬有浓重的游牧射猎野蛮色调，表明其因此畜牧业为首要生业的。其中，位于城区四处的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，好像阐明当时上都城区周边牧平易近的生活水平，要略高于周围地区。　　羊群庙祭祀遗址的发明与钻研，是元代考古的主要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性建筑组成，反应了元代蒙古下层贵族的祖先崇拜思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形状，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲近的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点支配下的偶像崇敬与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。凭据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处年夜型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿本人的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是正在兼容并蓄的根基长进展起来的。其在总体布局上，反应出多元凋谢、草原气味浓厚的特征，既汲取了中原乡村布局的传统形式，又鲜明表现了蒙古族游牧生涯的个性。此外，散布在皇城内分比方修建作风的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，形成为了上都修建的特色，也彰显了上都作为“天下多数邑”中西野蛮交汇的特色。　　上国都正在元末的烽火中毁灭了，而它的遗迹则一贯保存下来，上都的名字也长久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国闻名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着微小文化的废墟”，保护、发掘以及钻研这座已是世界多数市的遗迹，是咱们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，别离系阁下民族年夜学汗青野蛮学院博士研究生以及内地考古研究院特聘教授) 【编纂:于晓艳】

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